粵東磁廠生產的每件瓷器都承載著某部分香港歷史及故事,包括瓷器景德鎮白胎來源、瓷質、圖案取材、線條、紋飾、底印等,曹生也樂意跟訪客娓娓道來。
廣彩顏料多以含氧化鉛的玻璃粉、長石、瓷釉等礦物粉組成,氧化銅可成綠色,氧化鈷可成藍或黑色,以攝氏800度高溫,將顏料瓷化,與胎釉結合,通透亮麗,光滑不褪色。若用高於攝氏 950 度的釉中彩,會燒掉色料裏的鉛與鎘,使成品顏色變暗淡,失卻廣彩特有的艷麗。
玫瑰不只保加利亞專美,廣東玫瑰是廣彩經典圖案,用毛筆上色,花瓣濃淡有致,「撻花頭」手藝由此傳揚。
當然,若對寫畫或鑑賞有鑽研,再認真一點看,和玉雕一樣,舊工美,透著雅逸秀氣,今天的,已然良莠不齊。雅俗之間,還看那些線條,是否粗幼有序,是否「飄」,扎不扎實,畫圓圈及填色掌握到家嗎?是否「人筆合一」,這統統影響著廣彩瓷器的收藏價值,不過這又是另一個議題了。
80年代出口法國的手繪荷花內外彩通邊湯碟跟荷花碗,白瓷胎源自日本名古屋,再經粵東磁廠加彩,底碟印有PEINT A LA MAIN,正正代表手繪的意思。
一天只做好一件事,一天只畫好一條線。
道風山基督教叢林繪瓷顧問徐淼,當年為藝術家謝中吾之門生,現年逾百歲,為輩分最高、最年長的畫師,除了福音瓷碟外,也繪製了道風山上一些大型瓷磚壁畫如《道風境界》、《沙田全景》和《蓮花圖》。
古代仕女以杏臉桃腮為美,觀音則講求神態自在,或如明代瓷塑家何朝宗的德化窯白釉觀音之美——低首垂目,面形長圓,飽滿豐潤,髮髻高束,頭戴風帽,身披長巾,胸前瓔珞珠佩,雙手隱於衣衫下,一足半露,一足屈掩,衣紋自然,透過垂拂流轉之衣摺,隱露出觀音的肢體形態。
到屏山吃盆菜,也有景德鎮瓷與廣彩瓷觀賞
猜不到連出遊薩拉熱窩也巧遇舊廣彩花瓶
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