當婚姻變成一場勞資糾紛：明知沒有愛情，為何要戴上婚戒？

　　六旬大叔，與他的第三任妻子及一對十七歲孖女，同住於何文田公屋單位內。

 

　　丈夫自四十多年前由廣州來港後，一直從事服裝零售業，早年與首任髮妻因性格不合而仳離，及後再於內地娶妻，惟其第二任妻子於來港團聚一個月後即逃之夭夭。現時這位「三代目」同樣是內地人，四十出頭，任職酒樓侍應；丈夫形容她說話「單單打打」、動輒持刀威嚇，還經常抱怨他不給「家用」。

 

　　相信港聞記者開始明白這宗持械傷人案的始末了！表面上是因為躁妻受不了丈夫責難，怪她沒把晾乾了兩天的衣物摺好，於是衝入廚房拿出菜刀將丈夫斬傷。而事實上，這案子的來龍去脈，更像一宗勞資糾紛。

 

　　傳統家庭觀念，男主外，女主內，為夫的自當養妻活兒。時移勢易，夫妻二人各有工作既是現實需要，亦是出於自保，以免在經濟上過於倚重任何一方而自斷後路。

 

　　問題來了，如大叔所說：「兩夫妻，甚麼為之家用？她都是自己賺錢自己花」。

 

　　從法律角度來看，躁妻持刀傷人固然罪有應得；然而，這同樣也是清官難審的家庭糾紛。是丈夫不給家用，所以為妻的要幫補家計？既然妻子同樣要外出工作，為何家務仍然由她一力承擔？

 

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　　沒有人會完全清楚一個家庭的各項收支明細，與及實質家務工作量的多寡，也衡量不了外出工作所付出的勞力和所面對的壓力，還有子女管教、照料雙方父母的心血和時間等等…… 要計較的話，該從何計起？

 

　　無論單身、失婚或是喪妻，上一代的香港男性總是很喜歡在內地「討個妻子」，免卻追求和了解的麻煩，開宗明義以娶妻為前提，請熟人介紹個想嫁到香港的同鄉姊姊，對得上眼的話便領證結婚。愛情是甚麼，大概是過去式或未來式；眼前的需要是有個人照顧自己的起居，生個孩子傳宗接代，老來做「人肉拐扙」和幫忙洗面抹身。他們的家庭不需要愛情來做基礎，只要達到各自的個人目標便可。假若婚後能夠培養出感情，那是萬幸；相處不來的話，容後再算。

 

　　如有類同，實屬巧合。雖然無法斷定案中夫婦二人是否以這種方式結合，但可以肯定的是，感情在兩人之間，似乎已經淡薄得一觸即破。

 

　　妻子三番四次表達對「零家用」不滿，但丈夫依舊無動於衷，而既然她在經濟上「不必」亦「無法」依靠丈夫，那麼每日下班後為何還要繼續服侍家中這個拒絕支薪的「僱主」？

 

　　或許丈夫認為自己擔起了大部分家庭開支，既然妻子有能力自給自足，為何要多付一筆；至於家務，是不為也，非不能也，實屬大男人的通病。

 

　　愛一個人，你捨不得讓對方太辛苦，你會想個法子一同分擔，最低限度給他一個舒適的家，讓他無後顧之憂，盡情在外打拼。同時，愛一個人，也希望對方穿得暖、吃得飽、花得起，好好享受生活，她的笑容會教你在所不惜。

 

　　沒了愛情，一切不再理所當然，缺點開始被放大，付出與回報需重新評估。

 

　　回想一下，你當初娶她的理由是甚麼？是因為愛她、想一輩子共同生活，想有個屬於你倆的家，更想幸福過活吧！

 

　　抑或，那時的你只看中她既可以當家傭，又可做孩子的媽，甚至成為私人看護；一舉多得，是個替你解決生活難題的廉價人選。

 

　　缺少愛情的婚姻，不過是一場勞動力的買賣，誰要延續這種終生奴隸制？

 

 

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