為拍品「鍍金」，可令身價大升？令人迷惑的兩支玉如意！

　　英國作家毛姆（W. Somerset Maugham 1874-1965）在The Summing Up這本書裏講過一段發人深省的說話：「時常將認識某某名人的說話掛在口邊的人，除了不會令人刮目相看，更會令人覺得說話的人如何渺小」（大意）。我年輕時讀到這一段說話，不禁思考再三。是的，自己是小人物，才會以認識某某名人為榮；自己本身已是優秀的人，就不會以認識某某名人來抬高自己的身份。

 

　　搞收藏亦可作如是觀。自己的藏品已經優秀，就不用付出不合理的附加值Premium，在拍場搶拍一些所謂名人藏品。自己的藏品一塌糊塗，加上一兩件所謂名人藏品，除了整體質素不會大幅度提升之外，亦會令人覺得收藏家本身其實不懂搞收藏，只靠花大錢搶購一些所謂名人藏品充撐場面。

 

　　在私人市場購藏古董文物的收藏家，從來不理會他們看中的古董文物是否出自名人收藏。換句話說，名人藏品這個標籤在私人市場是賣不到錢的，但在拍賣市場卻是另一回事。

 

乾隆御製題詩如意 香港蘇富比

 

　　香港蘇富比將會拍賣一支由何柱國收藏的「乾隆御製題詩如意」，估價60,000,000-80,000,000港元。何柱國其人是不是大收藏家、藏品是否優秀，圈内人都很清楚，不必由我來談論。

 

　　拍品「乾隆御製題詩如意」第一次出現於1991年香港蘇富比拍場，由何柱國購藏。2004年，拍品於北京故宮永壽宮舉辦的「玉緣：德安堂藏玉」展出。一時之間中國大陸的大大小小玉器專家齊集京華，為展覽站台。座談會、硏討會隔三差五便開一次，讓人覺得是次展覽得到不少專家背書。

 

　　收藏家購藏拍品之後搞展覽，為藏品鍍金，是一般收藏家認為是行之有效的套路。這一招是否成功，主要看展品的質素和物主的名聲。聲勢浩大也不一定能夠保證成功的。

 

　　2006年，北京故宮永壽宮展覽後短短兩年，「乾隆御製題詩如意」再次出現於香港蘇富比拍場，估價20,000,000港元，最終流拍。這是證明了為拍品鍍金這一招不管用，還是潛在買家的眼睛是雪亮的？

 

　　「乾隆御製題詩如意」相隔15年之後再一次出現於香港蘇富比拍場，估價卻飆升至60,000,000-80,000,000港元，香港蘇富比的估價依據是甚麼？通貨膨脹、大量錢多人傻的接盤俠充斥拍賣市場，還是近代玉器市場轉趨蓬勃，要乘機刮一筆？

 

清乾隆仿漢玉御題詩龍紋如意 北京保利

 

　　今年六月，北京保利拍賣一支「清乾隆仿漢玉御題詩龍紋如意」，估價只是區區的1,200,000-2,200,000人民幣。如意上刻五律一首：「八卦乾為玉，六爻均象龍，他山資石錯，出岫見雲從。那肯珊瑚擊，堪欣聲氣逢，固知如意好，自度在嚴恭。」惟最終流拍。

 

　　香港蘇富比的拍品「乾隆御製題詩如意」上刻的乾隆御製題詩與北京保利拍賣那一支的御製題詩字字相同，真是有趣得很。「乾隆體」詩文是甚麼貨色，不必細表。乾隆一生作詩四萬多首，同一首詩竟然刻在兩支不同的玉如意上。在乾隆朝，這是不可能發生的事。當然亦没有兩支御題詩一模一樣的玉如意留傳後世。那麼，兩支玉如意拍品，誰真誰假，還是兩支都假？

 

　　北京保利的「清乾隆仿漢玉御題詩龍紋如意」賣不出，香港蘇富比「乾隆御製題詩如意」的命運將會如何，令人期待！

 

　　如意是每逢帝、后、皇太后壽誕，皇帝大婚、登基，王子、王女誕生等重要慶典時，内廷大臣、封彊大吏和皇親國戚進呈宮中的主要禮品，俗稱「遞如意」。用料主要是玉、翡翠、綠松石、竹、木、骨、角等等，當中以翡翠、和田羊脂白玉造的最為名貴，因此傳世品極多，單是北京故宮已收藏各式各樣的如意超過2,000支，流失海外的更是不少，並非珍稀之物。

 

　　乾隆是一個佔有慾非常強的人，一生之中或親身、或命令内廷官員、造辨處工匠在書畫、不同材料的器物上蓋章、題詩題字之「雅事」多不勝數，這就給現代造假者可乘之機，在新仿品上偽託乾隆蓋章、題詩題字，令新仿品看似名貴的御製之物，增加售出的機會。

 

　　除了兩岸故宮的館藏品，民間的所謂御製之物，我是一概懷疑的。當然，要證明其假，並不容易，只能靠邏輯推理。反過來說，要證明其真，亦同樣困難。拍品是真是假，一切只看潛在買家信還是不信！

 

 

 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。

• 

【與拍賣官看藝術】畢加索的市場潛能有多強？亞洲收藏家如何從新角度鑑賞？► 即睇