上回說到，「善終」是「五福」中最後的福氣。但要怎樣準備「善終」呢？

　　「善終」準備絕對不是臨終那一刻才做，應該趁身心情況健康和意識清楚時就做，處理好「平安三寶」。第一寶：遺囑，又稱「平安紙」，預先按自己的意願安排財物分配，並指定遺囑執行人選。第二寶：持久授權書，即當自己在神志不清時，其受權人可繼續運用當事人的財產照顧自己和家人。第三寶：預設醫療指示，清楚表達自己一旦無能力作決定時，所希望接受的醫療護理形式 ，如不施行心肺復甦、插喉餵食等，讓病者自然死去。這些準備由當事人為自己預先決定，無謂勉強維持生命及承受因治療而帶來的痛苦。此外，在生死攸關時，可避免家人至親的爭拗和為自己做出沉重的決定而感到不安。

　　在情感上，身心靈的準備往往比較困難。病者和長者在生命最後時刻，難免有不少對以往的悔疚，加上面對恐懼和痛苦，渴望得到家人的了解甚至原諒。親人的陪伴至為可貴，透過「四道人生」（道謝、道別、道愛和道歉），最後得以釋懷、放下遺憾。但事實上，溝通不應只在最後的歲月才做。趁新一年的開始， 大家應懷著感恩的心，活在當下，多與家人溝通。

生死教育　跨代共融

　　而面對親人去世的哀傷所引發情緒問題，後果難以預計。尤其是兒童和青少年，他們並不了解死亡的本質，對訣別的感受及情感的整理，難以找到出口。既然「生老病死」是必經的，為何不及早認識生死教育？在生命歷程中，探索每天精彩的可能性，體會生命的珍貴，走出生死困局，為生命賦上意義。

　　死亡看似是人生旅程的終點站，但生命的過程更為重要，以正面態度為自己和家人做好準備，為跨代之間創造一個反思生命價值的契機。而黃金一代正正是「上有高堂，下有子女」的跨代溝通橋樑，藉著自身的經驗，為祖輩及早作出計劃；亦可與子女談生論死，讓他們明白生命的意義，同時培養對長者的同理心。「 黃金時代基金會 」一直積極討論人口老化議題，透過與各持份者的討論，推動生死教育，並祈望推廣至各年齡層，拉近跨代距離，用生命影響生命 ，締造共融和諧的社會。

黃金時代基金會展覽暨高峰會在2019年為 「臨終選擇　安心他往」舉辦論壇，圖為討論嘉賓合照。

作者為「 黃金時代基金會 」主席容蔡美碧及项目發展總監馮思敏

info@goldenage.foundation