國學大師饒宗頤教授與「心經」份外有緣，在香港及内地幾個城市，都有珍藏他的「心經」墨寶。當中，以位於大嶼山昂平的「心經簡林」最為港人認識，並已成為本港最大的戶外雕塑。

心經與大佛相互遙望

　　有關「心經簡林」的緣起，據悉是饒教授從陳文希先生在山東石刻「金剛經」得到靈感。當時適逢香港碰上「沙士」，市面一片蕭條，饒教授建議以「心經」為港人祈福，先書寫巨幅篆體「心經」捐贈給香港大學博物館。隨即設立督導委員會，首項任務是為「心經」尋找石刻的心儀選址。

　　按照原意，257字的「心經」是刻在大石之上，但走遍香港尋找一幅籃球場那麼大的花崗石壁談何容易。在香港稍為大面積的岩石，或因不夠平滑又或不夠堅硬，令計劃舉步維艱。有委員提議不如改用人造石牆來刻石，畢竟，這太人工化，亦不符合「心經」的禪意。

　　為突破石刻的難題，我們大膽建議以木材取代石材。靈感來自大嶼山欣澳 (前稱陰澳) 的貯木場。那裡最大特色是浮在水中的木杉，借木杉與大嶼山的地緣關係，向饒公建議以木柱替代石壁不是更有意思嗎？幸甚，獲得饒公支持，他並靈機把木杉比喻竹簡，命名為「心經簡林」。

　　過完一關又一關：(一) 究竟從哪裡搜尋每根全長達十米的粗大樹幹呢？ (二) 按饒公的意思，選址在鳳凰山麓，惟該處位於郊野公園邊緣，環保條例必然嚴苛，預期施工會遇到困難。

　　回內地尋找大木之行，令我們眼界大開。原來大陸的木材廠商神通廣大，可以從世界各地進口百年大樹！我們一見鍾情，以為可以就地取材；才知悉國家政策是原材料可進口卻不容許私自出口。該老闆竟提議「偷運」到香港。天呀，那些巨大木材，竟可以偷運到香港，是否開玩笑啊！也許，我們低估了有些人會為金錢鋌而走險，我們當然不會接受，唯有回港再想辦法… …

　　我們發散消息，從不同渠道尋找巨木；經一波三折，終於在西非一個叫加蓬的國家買到，並獲得出口證明。如此，幾十根巨大木材從幾千里外長途跋涉，終於運抵香港。

　　雕刻團隊由唐積聖先生(現已身故)領導，臨時工場設在北角油街的政府倉庫，過程相對順利，但要運送這些龐大的藝術品到昂平，再穿越樹林小徑到鳳凰山又是另一回事。曾研究借用直升機吊運，但每根木材的淨重遠超直升機的負載能力而作罷，於是返回用大吊車的舊思維，代價是事後需大量補救樹木及維修沿路受損的範圍。

　　由於選址貼近郊野公園，有嚴格的環保限制，亦因山勢高低不平，要為每根重近十噸的大木柱不差毫釐的準確豎立，確是難上加難。另一難題是如何防止木柱免受蟲蛀，所以延攬了樹木專家詹志勇博士加入督導委員會，為保護木柱出謀獻策。可惜仍是於事無補，並且惹來傳媒的廣泛報導。

廿八根柱呈8字布局

木柱刻意保留樹皮，但表面易生昆蟲

第二十三支柱位置在8字的末端，沒刻字

　　說到這裡，讀者可能仍不知所言的木材，總共三十八根。按香港大學博物館的建議，「心經簡林」需順山勢排成８字形狀，即「無盡無限」之意。讀者亦不曾留意，第二十三條木柱是沒有刻字的，原來專家認為閱讀「心經」時，亦需稍作休止而故意留空一條。

　　十年荏苒，而今回望當日建造「心經簡林」，除令我們工作團隊疲於奔命，它究竟有否達至為港人祈福的原意或只是另一旅遊景點而矣？那要留待聰明的香港市民來判斷好了。