26/01/2012
孔慶東「狗罵」港人闖禍
北京大學教授孔慶東,最近於內地「第一視頻」網絡電視台《孔和尚有話說》節目,評論網上曾熱傳一段內地兒童於香港地鐵車廂吃麵,被同車的香港男乘客勸喻,繼而與兒童母親罵戰的短片,指港人受殖民主義影響,自覺身份優越。在節目中,他多次說「香港人是狗」,措辭激烈,而相關視頻隨即被香港網民瘋傳,引起熱議。
孔慶東除了以「狗罵」對港人作人身攻擊,甚至有意製造中港兩地分化,謂港男乘客說的是廣東話,不說普通話,所以是「王八蛋」。他又評及香港的法治制度,是英國殖民地遺物,港人當走狗當慣了,到現在仍是狗;又指僅是用法治制度維持起來的秩序,不代表港人具有素質,甚至用一個「賤」字斥責港人。
如此粗鄙的言論,出自一個教授口中,有失作為一個教授的品格,恰如市井之徒的罵街,欠缺應有的文化素質,有辱北京大學的名聲,令人質疑一間高等學府的聘用標準,怎會出現一位辱罵同胞為狗的教授?令人禁不住有孔子之嘆:「吾不欲觀之矣」,而偏偏這個孔教授,自稱是孔子的第七十三代孫,竟會對祖宗「禮義廉恥」的遺訓忘得一乾二淨,可說是不肖子孫。
口出狂言,數典忘祖的孔教授,以不理性的叫囂來「博」出位的行徑,相信令一向主張論辯態度文質彬彬的孔子氣得半死。何況孔子講「名不正則言不順」,評論要有的放矢,以事論事。以內地兒童在地鐵吃麵而論,根本在香港是違規行為,香港乘客加以指正並無不對,所謂「入鄉隨俗,入境問禁」,內地同胞來到香港要守香港之法是天經地義,怎會扯到港人是狗、自以為身份優越、是殖民主義遺毒以至港人很「賤」等指控?如此謾罵與瘋狗亂吠有何分別?
更令人啼笑皆非的是,孔教授竟以港人的守法來譏笑港人的素質低劣,偏偏香港的核心價值正是法治精神,而這也正是文明社會的特徵。事實上,法治精神本是普世價值,中國傳統文化論法治的文獻汗牛充棟,甚至當今的中國領導人也提倡「以法治國」,因此實無必要為法治精神戴上英殖民主義的光環。
總而言之,孔教授的言論,除了反映他有失學者身份、言論及思想偏頗之外,更有辱孔子,因孔子最重慎言,謂「慎言其餘,則寡尤」,指減少失言的怨尤才可避免錯失,但「一言既出,駟馬難追」,所以雖然孔教授在闖禍之後,不久又發表長達四千多字的網誌「補鑊」,也於事無補了。
孔教授在網誌大讚香港人遵守規則的好習慣值得學習,又讚港人有愛國心,每當內地遇上災害,香港人的表現可歌可泣,同時香港更孕育了如金庸的傑出小說家,證明香港並非「文化沙漠」云云。可惜這些對港人的「擦鞋」言論,不足以自圓其說,抵消他對港人的「狗罵」。雖然他詭辯「狗罵」港人不是全稱命題,他說的不是「所有香港人」,而是「部分香港人」,但若仔細審視他在視頻上的談話,他說的是「很多香港人是狗」,這個「很多」應是佔多數,與「部分」總有分別吧?
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