說來可愛，當與一眾好友聚首時，大家少不免愛「想當年」，總愛聊著兒時哪卡通節目、哪模型最牛。我總插不了口，看著人人口若懸河我卻乾瞪眼。全因我這笨笨腦袋不中用，對童年半點線索也找不到，像一生下來便是十七歲，對十七歲前的記憶偏苦尋不獲。

　　但詭異的是：我生從何來，死後去哪，為何生在此處？這倒是我有意識以來，腦際徘徊不退的清晰問句。於成長過程中，偶爾向師長們請教，滿以為學識淵博的前輩應能輕易解答，但竟迴避居多：「這些對你前途沒大關係，別胡思亂想，你現該集中於學業上。」大人的話定當有理，故這類「小事」便從此擱置心底！

　　到忽爾大限將之，這些心底問題頃刻湧現。摯友一句：「老實說，你怕死嗎？」我牢牢對著虛空發呆老半天也答不出來，最後還他一句老實話：「我真不知呢，未試過嘛……怎答你！」老友猜我素來硬朗慣、夠堅強，理應大派定心丸般說著甚麼不怕死、哪會怕死之類的公式答案，豈料我真的「如實」地回話，語塞當場。此對白發生於若干年前，也真多得他提問，讓我重新反芻這久違了的質疑。

　　來到加國，日夜與大自然為伍，且開始了禪修之途，於生活中加深了聞思修證的紮根，從觀察周遭景物，漸漸地像了悟到另一出口：當你來個「片面」的看法，是有生死之說；但若當你提升上來，能看到宇宙大舞台的整體運作，一切無非不斷在變化、生生滅滅、替代變異……整體上沒有甚麼死亡不死亡。

　　就以天上的雲兒為例，白雲漂浮於半空，當聚集到某一情況下，要下雨了，那白雲便消散幻化為雨水。以片段式看：對雲而言是「死」，水是「生」；稍後遇著溫度驟降，水變成冰，此時水「死」而冰「生」；過一陣子，天氣回暖，冰溶化了，其「死」再換回水的「生」，故若只取片段或以獨立個體而言，才有「生死」之說，但宏觀一點，還不是一切在變？ 而所有變化均由因緣而生，亦沒甚好壞之別。

　　又如蓮花嬌艷地莊嚴法界（編按：莊嚴法界為佛學用語，意指令世界更美麗）一段日子，到了凋謝時，其所謂之「死」便造就了蓮藕的「生」，到了蓮藕煮熟跑到你肚子裏，蓮藕之「死」是為你果腹呢，那有何不好？再看矜貴的靈芝是要生在已死去的枯木上的，沒有大樹的死，何來靈芝的生？

　　當放眼眺望天地宇宙的種種，幾乎每東西也在告訴我「緣生緣滅」之道理，一切乃大道之法，大自然運轉之規律而已。而於這宇宙舞台中，你我也是當中一員，故自然離不開此法 。而從中給我的體悟的，且看下回分解。(下回續)