從來沒想過要來這個傳說中的MIHO Museum 朝聖，命運偏偏就帶我來了，非常感恩。

　　位於京都以南的MIHO Museum與京都其他的古老寺院完全不一樣。雖然與其他寺院同樣是宗教團體，同樣美得無話可說，同樣有著提升人類靈性成長的使命但是方法很不一樣。

　　MIHO Museum 以她的創辦人Mihoko Koyama 小山美秀子命名。小山女士於七十年代創辦了Shinji Shūmeikai 這個宗教團體。如果你喜愛購買質料上乘的襯衫或恤衫，那麼製造你那件高級襯衫的布料很可能是出產自超過100年歷史的東洋紡織公司Toyobo。貴為日本女首富的小山美秀子女士正是這家企業的承繼人，所以可以花四億七千多萬美元去建造一個博物館獻給神。小山女士深信美術可以提升人的靈性，透過尊重自然的農耕技術可以提升人類的身心靈健康，所以秀明自然農法也是其分支。而在偏僻的郊區建造大師級的建築物能夠協助大地修復平衡。

　　小山美秀子女士在2003年過身前曾說，她的一生只做了兩件事，一是生了女兒，二是建造了MIHO  Museum。她好像説得輕鬆，但是如果明白這個MIHO Museum的創造過程，就會知道她的第二件事其實是一個神蹟。

　　首先，由七十年代開始小山小姐已經四出尋找靈感如何為她的宗教建造一個基地。她會親身去到世界各地去看，由埃及金字塔的古文明建築以至美國紐約的當代建築也遍佈她的硏究足跡，最後她挑選了兩位美國建築師，一位日裔美籍建築師，另一位就是傑出美藉華人貝聿銘先生。

　　小山女士與貝聿銘先生的合作也不是一開始就是建造這個MIHO博物館的。貝聿銘先生首先為小姐建造了一個鐘樓。一個像Bachi (日本傳統樂器）但是放大一萬倍變成60米高的大樓，然後內裏掛滿了大大小小的鐘，三十幾公里以外也能看見屹立在山上的一個鐘樓，而它的鐘聲更是傳遍一整個山頭。

　　完成這個鐘樓項目之後，小山小姐再次邀請貝聿銘先生為她的茶具建造一個博物館。但是由於第一個選址地理位置不佳，貝聿銘先生建議擱置計劃直至合適的地點出現。

　　如是者過了幾年，小姐再次邀請貝聿銘先生去看選址。這一次，地點是在一個美麗的山頭上，由於是保護區內所以山林及周邊的生態保育得非常完好。就在一到達這一個地方之時，貝聿銘先生的腦海裏已經出現陶淵明的桃花源的意景。他把這個靈感與小山小姐分享，想不到小山小姐小時候也有讀過這首詩。她當然非常喜歡這個主意，把桃花源的意景展現於世上。然後這個項目就由原本的小小茶具展覧館變成了今天的MIHO Museum。

　　MIHO Museum 的恆常展覽是源著絲綢之路搜羅回來的古董，因為絲綢之路的文明對於日本的歷史及文化很有影響。其中一個區域是展覧古佛像的，在所有藝術品當中，除了茶具，小姐特別喜愛收藏佛像，因為她覺得那些佛像滿載著人們崇敬之情的雕塑已經不是一件雕塑，彷彿擁有生命了。有一尊佛像在到達MIHO時已經失去了一隻手。小姐對著佛像說：「沒有了一隻手一定很不方便，你現在可以安心在這裏了。」

　　由於選址為於保護區內，需要受到很多限制例如建築物不可以超過某個高度。對於貝聿銘先生這簡直是高難度挑戰不過並沒有難到他。結果MIHO  museum 便是八成建於地下，只有兩成面積顯露於地面。而八成建築於一個山頭的地下究竟是甚麼意思？其實即是把一整個山移走，然後在建造完之後把山搬回原位。不是說笑，他們的而且確把每一棵樹放回原位。而有一些古樹更是貝聿銘先生親自四出挑選而且選㨂最合適的位置去安放的，每一棵樹的擺放也是精心設計的結果。

　　在博物館裏面可以看到整個建造過程的紀錄片，未看之前，我只知道這個建築物是大師的名牌之作，看完紀錄片之後，我的眼眶是濕濕的。感動得很，因為感受到這不是一個純粹運用錢和權力便可以執行的項目。在一個自然的山頭之上建造一個大型人工建造物，必須要得到天神，山神及土地公公的允許。而在他們動工之前是有舉行正式與諸神請示的莊嚴儀式。我相信建造過程的艱難是需要全心的奉獻才能跨過。如果這是一個城市裏的建築物，不會面對這些挑戰。如果這是一個純粹花錢要在山頂之上建一個所謂大師之作，看到的之有格格不入。香港的山頂就有這樣的一個住宅項目，非常突兀。

　　相信只有貝聿銘先生這種感知天命，十歳時已經要立志做建築師，終其一生也對工作充滿生命熱情的人才能花上這樣的心血去完成這麼一個傑作。

　　當我站在MIHO Museum 外，望著那個桃花源的隧道，感到一種使人願意臣服於天地的感覺，頓時覺得一切自有安排，甚麼也不用擔心，要發生的始終會發生，沒有出現的即是無須要存在。明白這個博物館的故事，站在那裏就能感受天地人的配合，發揮極致時，結果可以是這樣。我頓時感到神的存在。

　　在MIHO Museum, 絕對可以體驗得到小山美秀子小姐的信念：「Seeking Beautiful Things is Seeking God。」

　　感謝生命的照顧，賜給我如是豐盛。