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18/10/2012

莫言作品及其得獎的政治意味

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    論盡中港台

    本欄隔周四更新

 

  瑞典諾貝爾委員會宣佈將本年度諾貝爾文學獎授予中國作家莫言,以表彰他「用理想、魔幻的現實主義,將民間故事、歷史與現實融起來的人」。

 

  莫言是111年來首名獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家,而2000年得獎的高行健,因旅居法國,只算是華裔作家。莫言近20年來寫作不輟,在海內外贏得廣泛聲譽。他創作於上世紀80年代中期的《紅高粱家族》系列小說,以不羈的想像,恣肆的語言,奇異的感覺,創造出一個瑰麗的小說世界。

 

  莫言的創作特色,歸根究底,與其深厚的地域和民間淵源相關。他的作品植根於古老的文明,具有豐富的想像空間,從故鄉的原始經驗出發,以有時澎湃、有時柔和的表達方式,從抽象層面轉化到具體語言,所展現的文化熔爐,是中國人精神世界的隱秘腹地。他筆下的歡樂和痛苦,反映出他對大地和故土的深情感念。

 

  筆者曾看過他的長篇小說《豐乳肥臀》,這部小說的重要,在於莫言自謂:「你可以不看我所有的作品,但你如果要了解我,應該看我的《豐乳肥臀》。」書名無疑惹人遐想,初時會令人懷疑,作者是否向商業市場靠攏,以情色書名吸引情欲渴求的廣大讀者?特別是小說中形形色色的乳房,無時無刻在書中出現。

 

  這部小說從抗日戰爭一直寫到改革開放之後,故事的母親和瑞典牧師生下了有戀乳症的上官金童,因為「奸屍罪」被判刑十五年,改革開放後刑滿釋放,一生窮困潦倒。莫言通過描寫上官家族史,反映了中國政治氣候的變遷,其中貫串著中國上世紀的權力高層和民間勢力,而實則上是表現他對女性的愛戴。書中的「豐乳肥臀」形象,從原始時代開始,便一直是人類母性的象徵。

 

  也有批評謂莫言的作品缺乏對理想主義的追求,但文學成就的褒貶,自是見仁見智。倒是諾貝爾文學獎的頒發,一向存有政治因素。在過去的一百多年,中國先後有魯迅、沈從文和老舍等著名作家與諾貝爾文學獎擦肩而過,一般認為與政治有關。2000年高行健獲得諾貝爾文學獎,但其作品主要是揭露中國的陰暗面,並高唱自由和人權的普世價值,受到中國當局的抵制。莫言剛剛相反,他的政治身份,既是中共的黨員,又是中國作家協會的副主席,反共人士認為他「為虎作倀」,對他的獲獎頗有意見,認為他對壓抑創作自由負有重大責任,沒有資格獲獎。

 

  究竟莫言獲獎,是否諾貝爾文學獎委員會和瑞典政府向中國示好的姿態呢﹖回顧諾貝爾和平獎,於1989年頒給達賴喇嘛,於2010年頒給劉曉波,都曾遭到中國政府的強烈譴責,甚至影響了中國和瑞典兩國的外交關係。而今次莫言獲諾貝爾文學獎,中國官方所表現的態度,和12年前高行健獲獎時相比,如南轅北轍。究竟這獎項會否含有諾貝爾文學獎委員會和瑞典政府向中國示好的政治意味﹖或許這與中國國力的提升、國際影響力的擴大有關﹖

 

  無論如何,即使莫言真的有向中共政權獻媚之嫌,他的作品如確實具有文學成就,還是不應加以抹煞的。

 

 

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