上周多宗矚目的裁決及法律訴訟，包括懷仔外婆周紹璇教唆逾期居留案、陳志雲案、曾蔭權被控行為失當等法庭新聞中，仍以鏞記清盤案最受人關注，那不但是因鏞記終獲頒令清盤，最重要的是公義得彰，即是：要普遍市民都覺得「公道」。

 法律條文只是冰冷文字，如果斷案不以人性法理出發，則只是一個冷漠的審判。

　　法律上的公義不應與社會普遍認同的「公道」差距太大，公義是應該讓人看得見、感受得到。以鏞記清盤案為例，在「終極上訴」前，原審法官雖認同申請清盤一方有理，但卻礙於鏞記母公司在英屬處女島（BVI）註冊，香港法院因沒有司法管轄權以處理糾紛而判申請敗訴，興訟一方遭「技術性擊倒」。

　　直至終審法院認同母公司鏞記控股的股東、董事、附屬公司、發生糾紛等均在本港，才接納了母公司與香港有充分聯繫，本地法院遂有權根據《公司條例》下令清盤。簡言之，這間在海外註冊的母公司並非營運鏞記的實體公司，而它掌控的業務卻主要在港營運，其實香港法院有沒有司法管轄權顯而易見，只要問一問BVI有沒有鏞記燒鵝賣就知道。

　　類似以上頗為明顯的一個事實，「公道」反而往往會被白紙黑字的法律條文淹沒而變得複雜，法律訴訟變了咬文嚼字、尋章摘句的辯論遊戲，連「公道」和「清白」很多時候也因此而被「技術性擊倒」。

　　有人曾因「干預汽車」罪成而被判囚，其後上訴雖得直但冤獄已成，可見作為法治演繹專家的法官，他們對個別案件或會有不同的看法，正是「官判官異」，即使有上訴機制和法律援助，但一般市民若無能力（包括財力聘用律師或自己具備專業法律知識或得法律界人士義助）上訴，一旦在地方法院，甚至高等法院敗訴，輸了官司，就要蒙冤受屈。

　　雖然普通法中有「疑點利益歸於被告」的概念，以免冤枉無辜，但亦會讓不少罪犯逍遙法外。法律條文寫得詳細，但即使寫得多巨細無遺，總難免有不足甚至漏洞，這時法庭如能從社會一般可以理解的「公道」出發，作出裁決，似乎才更能伸張正義。

　　若法治只像法律條文一樣鐵板一塊，便只會令以華人為主的社會覺得無人性、無「天理」。法治離不開一個「理」字，要同時兼顧法理情並不容易，要視法官判案的智慧，最近懷仔外婆罪成而獲判緩刑，可算裁決的典範。

　　雖說「公道自在人心」，但「公道」也必須讓人感覺得到；要公眾都感覺得到，希望各級法庭都能放下一些過於僵化的法律條文去審視案情，才可真正彰顯到公義，才是真正的法治。若「官判官異」情況持續，又怎叫人對法治有信心？