20/03/2014

蹲著的史官

  • 白水

    白水

    白水(1948-)廣東南海人,澳門出生,香港長大。羅富國教育學院畢業後到中大崇基學院讀哲學,1977年畢業後獲法國政府獎學金到巴黎學習,修讀新聞從業員課程、翻譯、哲學(美學)。一直停居巴黎。名片上自我介紹:西洋文化史,博物館講解員。 

    Art Walk@Paris

蹲著的史官 Le Scribe “accroupi”

時期: 公元前2600-2350之間

高: 53.7cm 寬:44cm

材料: 石灰、瀝青、石晶

製作方式: 雕刻、油塗、鑲嵌

文化時期: 埃及第四至第五王朝之間

出土: 埃及薩卡拉(Saqqarah)1850年

自1854年在羅浮官,現展藏於敘利館一層22室

 

  這尊史官像停頓在這打座姿態上至低限度已有四千多年。

 

  1850年法國考古家在埃及薩卡拉發現,同時獲得的文物超過七千件,大部分存於羅浮宮古埃及文物館。許多人誤會許多埃及文物是拿破崙搶回法國的,其實,拿破崙期間所獲的文物,許多已被英國佔有,現存大英博物館內。拿破崙是在1821年去世的,他無疑是開創西方人對埃及歷史文化產生興趣的第一人。那是當時的時代氣息,西方人總是想追尋他們是從哪裏來,對聖經有關地區的追索有很大的興趣。

 

蹲著的史官側面,拍攝於羅浮宮敘利館一層22室

 

  史官是蹲著的,頭放得很端正,身驅平衡對稱,蓮花式的打座姿勢。总体呈穩定的三角形。手上拿著筆,但在出土時已找不到筆及塑像的座托。他的左手拿著捲起的草紙,好像正在做筆錄。他用心地雙目凝望前方,像是細心聽著主子的發言,將聲音變成符號記錄下來。雕像基本上是寫實,雖然依循重覆又重覆不知多少遍的預先規定的方式,但寫實是有選擇性的,只將基本要素刻出,絕無多餘的細節。最引人神往的是那雙眼睛:通過非常精巧的鑲嵌工藝,眼珠幾乎近真人。

 

史官瞪目凝視,眼珠嶄亮,酷似真人

 

  記得25年前,當時一個展覽,在大宮展出,主題是文字的起源,海報就是用這个蹲著的史官的形象,我買了一張貼在兒子的房門內,當年他只有四、五歲,他很怕看到畫中的眼睛。終於我將海報收起來,至今仍保留著。

 

  1997年,法國博物館文物復修研究中心(C2RMF) 与羅浮宮商議,决定不用抽樣法對此塑像進行物理化學分析,恐導致對物体本身的損害。他們用羅浮宮內的粒子加連器(ALGAE)將微粒驅動,速度達每秒5萬公里。研究結果顯示:雕像的瞳孔用的石晶非常純正,切削成圓錐型、鑲嵌成眼球,圓錐面打磨發光,活像真眼睛的虹膜。

 

  這使人不禁提問:四千年前的埃及人難道已懂眼科的解剖方法嗎?

 

史官,書寫工具 (公元前2500-2350)

石刻司祭Ounennéfer以史官形象雕刻,(公元前1290-1069)

 

  埃及的史官很早出現;在法魯王大金字塔時代已有,以後普及起來。擔任史官的人一般是來自貴族階層,是父傳子的世襲職業,基本上是不愁衣食的優差,是接近權力中央的一群人。羅浮宮存有許多史官雕像,有坐著的,也有站著的,石質泥質雕塑都有,惟獨這具最吸引人。一般雕像是有座托及刻有名字的,但這一尊則找不到座托,那麼美的一個雕像,竟是無名氏!

 

  有種看來是合乎情理的猜測,有不少藝術史家認為他可能是法魯王的家人,是某個兒子或孫子。理由是基於工藝的細緻來推論;若不是貴人,也許不會做得這麼認真。

 

 

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  • ipmanman發表於 2014-3-26 11:13 PM
  • #11
  • 如果我參觀羅浮宮而沒有看簡介,可能會錯過了這個有歷史價值的塑像。照片中塑像較平凡,以為就是一個坐著的人物塑像,誰想到它烏黑的眼睛都用上不少工藝才完成。
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  • cklong發表於 2014-3-24 09:55 AM
  • #10
  • 回覆 #5 jutice


    廣韻 蹲,坐也。
    不過現代“蹲”字多作為雙膝儘量彎曲,臀不著地。
    也就是說,用蹲字沒有錯,但不夠嚴謹。
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  • jutice發表於 2014-3-23 12:59 PM
  • #9
  • 多謝賜覆。
    文化交流而已,得罪之處,請勿見怪。
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  • 白水(作者)發表於 2014-3-23 12:08 AM
  • #7
  • 史官的職能:
    埃及文字起源可追溯到公元前三千三百多年。史官稍後出现。社会分工复杂化,史官管數,管货存,税收登记,生产与分配等工作。有些文件有史官簽名,这是在当時的社会是罕见的,因为一般工艺者是無名的。
    史官的職业是很高尚,有一份书文(公元前2040-1766)间,一位身為史官的父親给兒子的信:《你要将你的心放在追慕书籍上......你看,没有任何其它東西比书更好。我想令你爱书甚於愛你的妈妈,我希望书的美可潛移默化你的容貌。》
    到公元六世纪,东罗马的查士丁尼关闭最後一间神廟,幹这行的书寫者从此失业,漸漸連古文字無人懂。十八世纪末,有位耶稣会士嘗试去猜這种聖书体古文字,但走错路,以為是图象文字,搅不通。
    终于到1822年法国学者商博良花了二十多年時间搅通文字的意和音。聖书体是图象及拼音共用。在符号上畫有口唇形的,应以發音為凖。
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  • 白水(作者)發表於 2014-3-22 08:33 PM
  • #6
  • 回覆 #5 jutice


    多谢你這么细心看到錯误。可能跟你的译法比較正確,我是从法汉,也参考法英,然后英汉字典找到蹲的译法。
    再谢。
    白水
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  • jutice發表於 2014-3-22 04:42 PM
  • #5
  • 三個人像,坐姿也大同小異,它們都是盤坐。用「蹲著」這個「蹲」字,根據字典的解釋是:「屈兩膝如坐,臀部不著地」,它們均臀部著地,何來「蹲」?請賜教。
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  • nile發表於 2014-3-22 03:48 AM
  • #4
  • And also the facial expression (like Mona Lisa)! By the way the sculpture does have an oriental face.
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  • ET發表於 2014-3-21 03:10 PM
  • #2
  • 4千多年前埃及有能力做出宏偉的金字塔和如此逼真精細的像,厲害。
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