《孔子》一片，涉及對孔子形象的描繪，編劇須對孔子思想有全盤了解，否則“差之毫厘，謬以千里”，即使是少許對史實的修改，以為加些鹽加些醋只為增加可觀性和票房，殊不知“一粒老鼠屎也可壞了一鍋粥”，這是修改情節要謹慎處理不可不察之處。

　　其中一個例子，是片中的夾谷盟會一幕。此幕不像顏淵跳入冰河搶救竹簡全屬虛構，畢竟齊景公與魯定公會盟於夾谷(今山東萊蕪之南)，不少史籍，如《史記･孔子世家》、《春秋左氏傳》、《春秋谷梁傳》等都有提及。但電影所描述的，則有不盡不實之處，且會引起誤導，損及孔子形象。

　　筆者先根據史實，簡述此一事件經過。當時孔子以大司寇官職兼攝行相事陪魯定公參加盟會，仍擔任相禮的老行當。而在盟會前，齊國大夫犁彌早已為齊景公密謀，認為孔子是“知禮而無勇”，盟會時指派野蠻的萊夷人以表演萊夷舞樂為名，劫持魯定公為實。孰料孔子當場鎮定自若，全無懼色，正氣澟然斥責齊景公：“裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。”認為齊景公此舉，“於神為不敬，於德為愆義，於人為失禮！”說得擲地有聲。

　　這可說是孔子以“仁者之勇”，化解對方的要脅。在兵法上，這是《孫子兵法》的“上兵伐謀”，不費一兵一卒，只憑三寸不爛之舌，折服了對方。而孔子之所以成功，因為春秋時代，各諸侯仍受到重禮制的道統的無形監察，對於排斥四夷的正統觀念，是各諸侯所不敢違犯的禮制。所謂“知彼知己，百戰不殆”，孔子顯然有此本領，胸有成竹，用周公之禮曉以大義，輕易令齊人屈服。

　　但影片沒有強調孔子這種機智，反而說孔子安排了以牛車代馬車，令齊國誤以為孔子帶了龐大兵馬，因而被嚇退。雖然史料提及孔子確有兩手准備，除文備之外兼有武備，可惜又礙於魯國國內的權力鬥爭而調動不了兵力。換言之，孔子在夾谷盟會是手中無兵，但孔子會以牛車代馬車、農夫代士兵，制造煙幕想瞞騙對方嗎？編劇杜撰了此一情節，或許以為將孔子比附為諸葛亮擺“空城計”那樣，有勇有謀，卻不知諸葛亮擺“空城計”是迫不得已，而孔子就無此必要，因為他已有信心降服對方。

　　事實上，編劇此一杜撰，恰恰犯了兵法大忌，對孔子有所貶損。《孫子兵法》有雲；“勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝”，換言之，是不打無把握之仗，不存賭博心理。孔子若以牛車代馬車，便是心存僥幸。但孔學最講求實事求是，不追求冒險，穩健至上。在這方面，香港人最能體會這一點，因為香港多的是生意人，而真正的生意人不是炒家，投資之道先要保本，切忌孤注一擲。

　　如今影片杜撰牛車代馬車的情節，令孔子搖身一變像個投機的炒家，不知就裡的香港人，或會大搖其頭。其實孔子除了教學、當過代宰相、做過公安，也有管理倉庫和當會計的經驗，應該懂得做生意的。